BOŽIJA IMENA

Kada Bog daje imena osobama ili stvarima, to su imena koja imaju značenje i daju uvid u prirodu osobe ili stvari koja je označena. Takođe se primenjuje na imena koja je Bog dao sebi. Ponekada Biblija govori o Božijim imenima u jednini, i u takvim slučajevima termin je naznačenje Božije manifestacije uopšteno, naročito u odnosu prema Svom narodu (Izlazak 20,7; Psalam 113,3) ili jednostavno označava samog Boga (Izreke 18,10; Isaija 50,10). Jedno uopšteno ime za Boga je podeljeno na nekoliko posebnih imena, koja su izražaj Njegovog mnogostranog bića. Ova imena nisu ljudska tvorevina, već potiču od samog Boga.

1. Starozavetna Božija imena

Neka starozavetna imena označavaju da je Bog Uzvišen i Visok. ‘El’ i ‘Elohim’ ukazuju da je On jak i moćan, snažan i da Ga se trebamo plašiti, dok ‘Elion’ ukazuje na Njegovu uzvišenu prirodu kao Svevišnjeg, Svetog, Onoga koji zaslužuje poštovanje i obožavanje. Još jedno ime pripada ovoj grupi, a to je ‘Adonaj’, koje se najčešće prevodi sa ‘Gospod’, Posednik i Vladar svih ljudi. Druga imena izražavaju činjenicu da Bog ulazi u odnos prijateljstva sa Njegovim stvorenjima. Ime koje je bilo zajedničko u vreme patrijaraha je ‘Šadaj’ili ‘El-Šadaj’ koje zaista ističe božiju veličinu, ali kao izvor utehe i blagoslova za Svoje ljude. Ukazuje da Bog kontroliše sile prirode, i čini da one služe Njegovoj nameri i svrsi. Najveće ime za Boga, koje su Jevreji uvek držali svetim, jeste Jehova (Jahve). Njegovo poreklo i značenje je ukazako u Izlasku 3,14.15. Ono izražava činjenicu da je Bog uvek isti, a naročito da je On nepromenljiv u svom zavetnom odnsou i uvek veran u ispunjavanju Svojih obećanja. Ovo ime prikazuje sliku Jehove kao Kralja Slave koji je okružen anđelima.

2. Novozavetna Božija imena

Novozavetna imena za Boga su jednostavno grčke forme imena koje nalazimo u Starom zavetu.

a. Ime Theos

Ovo jednostavno znači ‘Bog’, i najčešće ime u Novom zavetu za Boga. Često se koristi sa posesivnim genitivom: ‘moj Bog’ ‘tvoj Bog’ ‘naš Bog’ ‘vaš Bog’. U Hristu Bog je Bog svakog svog deteta. Individualna forma uzima mesto nacionalnoj formi ‘Bog Izrailja’.

b. Ime Kirios

Ovo je reč na grčkom zakoja znači ‘Gospod’. Ime koje se upotrebljava ne samo za Boga već i za Hrista. Označava (imenuje) Boga kao Posednika i Vladara svih stvari, a naročito Svog naroda. Na jevrejskom je ‘Adonaj’ i ‘Jehova’.

v. Ime Pater

Često se govori da je Novi zavet uveo ovo ime za Boga. Međutim, to nije baš sasvim tačno. U Starom zavetu ime ‘Otac’ se takođe pominje u odnosu koji postoji između Boga i Izrailja. (Ponovljeni zakoni 32,6; Isaija 63,13) U Novom zavetu ono je više individualno u tome da ukazuje na Boga kao Oca svih verujućih. Ponekada označava (imenuje) Boga kao stvoritelja svega (1.Korinćanima 8,6; Efesima 3,14; Jevrejima 12,9; Jakov 1,17), a ponekada Prvu osobu Trojice kao Oca Hristovog (Jovan 14,11; 17,1)